В последнее время широкую известность получило лечение многих болезней голоданием. Голодание уже стало одним из направлений в медицине, по всему миру открываются клиники, где лечат различные хронические болезни методом голодания. Практика показывает достаточно высокую эффективность лечения многих болезней по этому методу. При голодании организм отдыхает от процесса пищеварения, усваиваются накопленные в нем питательные вещества, выводятся шлаки, активизируются обменные процессы, следовательно, освобождаются от «балласта» и мобилизуются многоплановые резервы организма. В то же время голодание имеет и ряд недостатков. Голодание является довольно тяжелым насилием над организмом, поэтому выдержать его могут не все. При многих заболеваниях голодание противопоказано. Но и из тех, кому оно не противопоказано, на лечение этим методом отваживаются немногие. В голодании кроется и ряд опасностей. Так, оно лишает организм лепид и аминокислот, получаемых только с пищей, то есть извне. В то же время в результате расщепления накопленных в организме жиров в печени в больших количествах скапливаются продукты распада, приводящие в таких объемах к нарушению функции печени и циррозу. При голодании также происходит интенсивное окисление скопившихся в печени лепидов, сопровождающееся образованием больших количеств клеточных телец, что в свою очередь, приводит к повышению кислотности крови. Кроме того, при голодании организм не получает в необходимых количествах такие жизненно важные протеины, как протеин плазмы (альбумин, глобулин, фиброген), а также коагулянты крови, множество протеинов, способствующих перемещению жизненно важных веществ и соединений между различными органами и тканями, таких, как протеин, необходимый для транспортации железа, витамина В 12, лечебных веществ и т.д. Все это может вызвать несвертываемость крови, образование опухлей, снижение количества антител, нехватку витамина В 12 и некоторых жизненно важных металлов. Все эти опасности связаны с длительностью процесса голодания. Возникает вопрос: существует ли способ, при котором сохраняется лечебный эффект голодания и отсутствуют сопутствующие опасные процессы? Да, такой способ существует - это мусульманский пост. Хотя у мусульман сомнений в этом никогда не возникало, поскольку есть хадис ( изречение) Пророка Мир Ему, в котором говорится: «Соблюдайте пост- это улучшит ваше здоровье», - немусульмане в это особо не верили. Результаты научных исследований показали, что мусульманский пост не кроет в себе тех опасностей, которые сопровождают голодание, и в то же время он дает такой же лечебный эффект, как и голодание. Следует отметить, что мусульмане, соблюдая пост, имеют главной целью выполнение одной из основных обязанностей, возложенных на них мусульманской религией. Но в то же время они знают, что религия не возлагает на них ничего, что не имеет, наряду с духовным, и чисто физического оздоровительного эффекта. Как же функционируют органы человека во время мусульманского поста? Временной промежуток, в течение которого мусульманин за одни сутки обходится без еды и питья, колеблется от 12 до 16 часов. В физиологии этот промежуток совпадает с двумя этапам и, которые проходит усвоение пищи внутри организма. Первый этап – всасывание пищи. Он колеблется от 3 до 5 часов в зависимости от количества и состава пищи, принимаемой в сахуре ( сахур – прием пищи перед рассветом до начала дневного поста в месяц Рамазан) Второй этап наступает после всасывания из тонкого кишечника всех питательных веществ, полученных с пищей, принятой в сахуре. На этом этапе происходит все процессы, имеющие лечебный эффект. Но если этот этап, как в случае с голоданием, длится достаточно долго, вот тогда и могут возникнуть в организме опасные для него процессы. Как мы знаем. Мусульмане вечером, после захода солнца. Принимают пищу и тем самым предохраняют организм от возможных опасных процессов. Кроме того , следует отметить, что голодание в основном применяется как средство лечения уже после того, как появились симптомы болезни, а пост мусульманам предписан ежегодные течение всего месяца Рамазан, что делает его прежде всего средством профилактики болезней. Добавим к этому, что кроме обязательного поста в месяца Рамазан, мусульманам рекомендуется добровольный пост в разные месяцы и отдельные дни, в частности, по понедельникам и четвергам еженедельно. Естественно, это усиливает профилактический эффект. Таким образом, мусульманский пост сочетает в себе пользу для обоих миров ( то естьдля того и этого света)

Из материалов научной конференции «Научные знаки в Коране и Сунне»

 

 

 

 Лев Николаевич Толстой (1828- 1910гг.) – гениальный русский писатель, мыслитель, внесший огромный вклад в русскую литературу и историю. Он более известен нам как писатель. Менее известны его философические взгляды, трактаты, в которых излагаются его представления о Боге, душе, знании, любви, о смысле жизни и т.д. Мучительные поиски смысла жизни, нравственного идеала, скрытых общих закономерностей бытия, духовный и социальный критицизм проходят через все творчества писателя. С 1870-хгодов возрастает внимание к темам смерти, греха, покаяния и нравственного возрождения. Его совершенно неординарное мышление в большинстве случаев было непонятным для российского общества. Он был отлучен от церкви и предан анафеме, друзья и знакомые отвернулись от него. В 1910году, в возрасте 81года, Лев Толстой уходит из жизни и умирает по дороге, на станции Астапово. Почему конец жизни у великого писателя оказался таким печальным и куда он направлялся, уходя из дома? Возможно, на эти вопросы проливают свет некоторые письма великого писателя. Вот что пишет о церкви: « Мир делал все что хотел, предоставляя церкви, как она умеет, поспевать за ним в своих объяснениях смысла жизни. Мир учреждал свою, во всем противную учению Христа жизнь, а церковь придумывала иносказания, по которым бы выходило, что люди, живя противно закону Христа, живут согласно с ним. И кончилось тем, что мир стал жить жизнью, которая стала хуже языческой жизни, и церковь стала не только оправдывать эту жизнь, но утверждать, что в этом-то состоит учение Христа»

 ( Ясная Поляна, март 1909года)

Русская женщина, вышедшая замуж за мусульманина Е.Векилова, написала Толстому, что ее сыновья желают принять Ислам, и спрашивала совета, как быть. Вот что, в частности, ответил ей писатель: « Что касается до самого предпочтения магометанства православию…, я могу только всей душой сочувствовать такому переходу. Как ни странно это сказать, для меня, ставящего выше христианские идеалы и христианское учение в его истинном смысле, для меня не может быть никакого сомнения в том, что магометанство по своим внешним формам стоит несравненно выше церковного православия. Так что, если человеку поставлено только два выбора: держаться церковного православия или магометанство, то для всякого разумного человека не может быть сомнения в выборе и всякий предпочтет магометанство с признанием одного догмата, единого Бога и Его Пророка Мир Ему, вместо того сложного и непонятного в богословии – Троицы, искупления, таинств, святых и их изображений и сложных богослужений…»

( Ясная Поляна, 15 марта 1909 года).

 Приведем еще одно письмо писателя, которое еще более проясняет его мировоззрение, сложившееся в результате мучительных поисков. « Я бы очень рад был, если бы вы были бы одной веры со мной. Вы вникните немножко в мою жизнь. Всякие успехи жизни – богатство, почестей, славы – всего этого у меня нет. Друзья мои, семейные даже, отворачиваются от меня. Одни – либералы и эстеты – считают меня сумасшедшим или слабоумным вроде Гоголя; другие – революционеры и радикалы – считают меня мистиком, болтуном: правительственные люди считают меня зловредным революционером; православные считают меня дьяволом. Признаюсь, что это тяжело мне. И поэтому, пожалуйста, смотрите на меня, как на доброго магометанина, тогда все будет прекрасно».

 ( Ясная Поляна 1884года).

 

Во Франции Ислам очень быстро распространяется среди людей, прославившихся в самых разных областях знания и деятельности. Сегодня число оставивших христианство и принявших Ислам достигло уже ста тысяч. Эти цифры официально подтверждены Архиепископом Парижским – высшим духовным лицом французской католической церкви. Среди тех, кто предпочел Ислам, - не только выходцы из рабочей среды и государственные служащие, в их число входят и некоторые безусловно выдающиеся люди. Великий французский ученый – океанограф, зачинатель исследований морских и океанских глубин, изобретатель акваланга, подводного дома, аппарата «ныряющее блюдце», автор многих популярных книг и фильмов Жак Ив Кусто известен во всем мире. Но мало кто знает, что проведенные им научные исследования и факт отражения в Коране Знаменитый на вес мир исследователь подводной среды заявил, что выбор Ислама был самым правильным решением в его жизни. В серии телевизионных передач «Живое море» капитан Кусто раскрывает перед людьми удивительный подводный мир морей, рек и океанов. Исследуя водные просторы в Гибралтарском проливе, он обнаружил удивительный , не объяснимый наукой факт существования двух не смешивающихся друг с другом водных толщ. Они будто разделены пленкой и между собой четкую границу. Каждая из них имеет свою температуру, свой солевой состав, животный и растительный мир. Это воды Средиземного моря и Атлантического океана соприкасающиеся друг с другом в Гибралтарском проливе. « в 1962 году, - рассказывает Жак Кусто, - немецкие ученые обнаружили, что в Баб-эль-Мандебском проливе, где сходятся воды Аденского залива и Красного моря, воды Красного моря и Индийского океана не смешиваются. Следуя примеру своих коллег, мы стали выяснять, смешиваются ли воды атлантического океана и Средиземного моря. Сначала мы исследовали воду Средиземного моря – ее естественный уровень солености, плотности и присущие ей формы жизни. То же самое мы сделали в Атлантическом океане. Эти две массы воды встречаются в Гибралтарском проливе уже тысячи лет и логично было бы предположить, что эти две огромные водяные массы давно должны были бы перемешаться – их соленость и плотность должны были стать одинаковыми, или по крайней мере, схожими. Но даже в местах, где они сходятся ближе всего, каждая из них сохраняет свои свойства. Другими словами, в местах слияния двух масс воды водный занавес не дал им смешаться». При обнаружении этого очевидного и невероятного факта ученый был крайне удивлен. «Я долго почивал на лаврах у этого удивительного феномена, не объяснимого законами физики и химии», - пишет Кусто. Но еще большее удивление и восхищение ученый испытал , когда узнал, что об этом написано в Коране еще 1400лет назад. Узнал он об этом от доктора Мориса Букайа, француза, принявшего Ислам. « Когда Я рассказал ему про свое открытие, он мне скептически сказал, что об этом сказано в Коране 1400лет назад. Это было для меня как гром среди ясного неба. И действительно , так оно и оказалось, когда я посмотрел переводы Корана. Тогда я воскликнул: « Клянусь, что этот Коран, от которого современная наука отстает на 1400лет, не может быть речью человека. Это истинная речь Всевышнего.» После этого я принял ислам и каждый день поражался истинности, справедливости, легкости, полезности этой религии. Я бесконечно благодарен за то, что Он открыл глаза на Истину» - пишет далее Кусто.